下来，大家看看这句话的本意：“泉水干了，两条鱼一同被搁浅在陆地上，互相呼气、互相吐沫，来润湿对方，显得患难和共而仁慈守义，难道这样会比湖水涨满时，各自游回江河湖海，从此相忘，要来的悠闲自在吗？”由此可见，“相忘于江湖”才是鱼儿的常态生活，而“相濡以沫”仅是鱼儿的患难和共的筹码。在人的社会里，在男女共存的社会里，相忘于江湖是为人所不耻的行径，相濡以沫则成为人们所共同推崇的与谐。这或许就是人与鱼的不同差异，鱼的常态生活是相忘于江湖，人因为有了更好的生活理想，所以他们渴求相濡以沫的生活，可能是由于大多数人都活在特别态的相忘于江湖的生活境遇里，所以他们很在意这相濡以沫。
这可能是因为大多数人悟不出“和其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道”里的道理。于是青梅竹马出现了，于是相濡以沫出现了，这种断章取义的手法，看似把一种最美定格下来，推崇起来。其实这种进化里的吸收，是在歪曲一种事实，如果有一天，当大家不了解此语的出处，那么这种因歪曲里的断章取义，便会成为后人眼中的即定事实。“相濡以沫，不如相忘于江湖。”，这才是壹个完整的过程，在这个过程中，相濡以沫是鱼儿不得已而为之的依赖，而相忘于江湖，才是它们生命的篇章，也是生命的道义。
当大家把鱼儿眼中所不看重的“相濡以沫”视为人世间的一种褒奖时，于是鱼儿的中间状态，成了人的终极目标。可能大家为某些人找到一份褒奖时的赞誉，但大家也多了一份断章取义里的偏见。同为万千物种的一二例，大家因为生存与感知不同，于是人挑选了“相濡以沫”，鱼挑选了“相忘于江湖”。只是大家在这种分道扬镳里，得明白“相濡以沫，不如相忘于江湖”是壹个整体，至少对于鱼儿是这样。而那些劳燕分飞的人亦不例外，而哪些同床异梦的人更在其中。