——《序言》
2，我试着尽也许诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实与因
果，壹个国家由人构成，壹个人也由无数他人构成，你想怎么报道壹个国家，就要怎么报道自己。——《序言》
3，我看到了一些东西，但只不过隐约地感到怪异，仅此而已，仅此而已。我觉得自己只是大系统里的一粒小螺丝，一切自会正常运转，我只是憋到了一点点异样，但我没有接到指令，这不是我节目的任务，我觉得转过头很快就会忘记。——《那个温热的跳动就是活着》
4，对人的认识有多深，呈现才有多深。做这期节目的时候，我对人的知道还远远不够，只下了个简易的判断。——《双城的创伤》
5，善良的人做“对抗性”采访，不会跃跃欲试地好斗，但当他决定看护真相的时候，是绝不撤步的对峙。——《是对峙，不是对抗》
6，生与死，苦难与苍老，都蕴涵在每壹个人的体内，总有一天大家会和之遭逢。
——《大家终将浑然难分，像水溶于水中》
7，人是一样的，对幸福的愿望一样，对自身完整的需要一样，只是她生在这儿，这么
活着，我来到那儿，那么活着，都是偶然。万物流变，千百万年，谁都是一小粒，嵌在世界的秩序当中，采访是啥子？采访是生命间的往来，认识自己越深，认识他人越深，反之然。
——《沉默在尖叫》
8，人性里从来不会只有恶或善，但是恶得差点抑制，就会吞吃别人的恐惧长大，尖牙
啃咬着他们身体里的善，与着一口一口的酒咽下去。——《沉默在尖叫》
9，有次和《半边天》的张越聊起，她说：“阿甘是看见了啥子，就走过去。别的人，是看见壹个目标，先订壹个作战计划，然后匍匐前进，往左闪，往右躲，再弄个掩体……一辈子就看他闪转腾挪活得那叫壹个花哨，最后哪儿也没到达。”——《我只是讨厌屈服》
10，郝劲松说：“在强大的机构面前人们往往除了服从别无挑选，但是我不愿意，”他说，“我要把他们拖上战场，我不一定能赢，但我会让他们觉得痛，让他们害怕有十几二十几个像我这样的人站出来，让他们因为害怕而迅速地改变。”——《我只是讨厌屈服》
11，郝劲松说：“今日你可以失去获取它的权利，你不抗争，明天你同样会失去更多的权
利，人身权，财产权，包括土地、房屋。”——《我只是讨厌屈服》
12，一九四六年，胡适在北大的演讲中说：“你们要争独立，不是争自由。”他解释：“你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，向你自由而不独立，仍是奴隶。独立要不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这就是独立的精神。”——《我只是讨厌屈服》
13，采访郝劲松时，我问他：“公民与普通百姓的概念不同差异是啥子？”“能独立地表达自己的观点，却不傲慢，对政治表示服从，却不卑躬屈膝。能积极地参加国家的政策，看到弱者了解同情，看到邪恶了解愤怒，我认为他才算是壹个真实的公民。”——《我只是讨厌屈服》
14，新闻是挑选的结果，是人来挑选呈现啥子。——《许多事情，是有人相信，才会存
在》
15，保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断推毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各有种偏见的互殴，从而取得平衡，这是我所理解的‘探寻’。——《真相常流失于涕泪交加中》
16，准确是这一工种最重要的手艺，而自我感动、感动先行是准确最大的敌人，真相常流失于涕泪交加中。——《真相常流失于涕泪交加中》
17，斯宾诺莎说：“希望与失望也绝不能是善。因为恐惧是一种痛苦，希望不能脱离恐惧
而存在，所以希望与失望都表示姿势的缺乏，与心灵的软弱无力。”——《只求知道和认识而已》
18，二OO八年，崔永元做口述历史《我的抗战》。他说今年一遍遍看自己片子里的这些
抗战老兵：“我每看这个，就觉得自己特别渺小，大家受那点委屈算个屁啊。这里全部的人都是九死一生，家破人亡，多沉重的词啊，对他们来说小意思。”——《新旧之间没有怨讼唯有真和伪是大敌》
19，梵高对他弟弟说过：“没有啥子是不朽的，包括艺术本身。专属不朽的，是艺术所传
递出来的对人与世界的理解。”——《只听到青绿的细流声》
20，我就生活在这里，没有最佳新世界，没有需要等待的未来，没有要给外界索求的理
解，也不需要通过跟谁相对才能判断自己，要做的就是此时，就在此地，就是此身。——《只听到青绿的细流声》
21，裸露的土地，不必有任何装饰。陈锡文说，中国的土地问题一定会面临壹个特别大
的坎。这个坎过去了，就能带来对中国经济不可估量的推动，过不去，全部的国民都要付出代价。——《逻辑自泥土中剥离》
22，一旦知道了卢安克，就会引起人内心的冲突，人们不由自主地要考虑，对很多固若
金汤的常识与价值观产生疑问。卢安克并不是要打翻啥子，他只是掀开生活的石板，让你看看相反的另一面。——《无能的力量》
23，曼德拉说的一句话，他说，如果因为怕别人看到就不做自己觉得该做的事情，把它
隐藏起来，那就相当说谁都不能做这个事情。如果自己把它做出来并让别人看到，那就相当说谁都可以这样做，然后很多人都会这样去做。——《无能的力量》
24，卢安克写道：“这些事情全都失败了，失败得特别严重。但假如我当时就成功，不成
熟的事情就会变得很大，而我自己就会变成我不喜爱的那种人，命运通过失败指出应该走的路。”——《无能的力量》
25，卢安克说：“我的学生要找到自己生活的路，可是啥子是他们的路，我不也许了解。
我想向他们的是走这条路所需要的才能与力量。”——《无能的力量》
26，缺乏归属感，这也是当下的中国人绝顶烈的感受。这样壹个快速变化的时期，传统的家庭、集体断了，新的又没有建立起来，空虚只会导致消费与破坏，只有当人们能感到创建自己世界的满足，不会和别人去相对，不会因为钱，因为外界的压力感到被抛弃，这才是真实的归属。——《无能的力量》
27，卢安克说：“别人对我佩服的地方其实是我的无能，我无能争取利益，无能作判断，
无能去策划目的，无能去标准别人，无法建立期待……其实，在人生中不存在任何必须的事情，只存在不必备的期待。没有任何期待与面子的人生是唯美好与自由的，因为这样，人才能听到自己的心。”——《无能的力量》
28，药家鑫用这双弹钢琴的手刺死了张妙，他的未来也从此熄灭。“做新闻，就是与这个时代的疾病打交道，大家都是时代的患者，采访很大程度上是病友之间的相互探问。”
——《采访是病友之间的相互探问》
29，“不光是简单，不光是家长，不管任何人，你去告知别人应该好不好，这就是错的
方法。”——《不容问我为何如此眷恋》
30，“与解，是在心里留了壹个位置，让那单人可以进来。”不是忍耐，不是容忍。陈
虻说“宽容的基础是理解。”人能感受别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性。——《不容问我为何如此眷恋》
31，客观是对事件中的任何一方都投入其中，有所感受，相互冲突的感受自会相互克制，
达到平衡，呈现出“客观”的结果，露出世界的本来面目。——《不容问我为何如此眷恋》
32，眼酸抬头时，看到窗外满城灯火，知道他人越多，单人的悲酸欢慨也就越不足道，在书中你看到千万年来的世界何以如此，降临在你身上的事不过是必然中的一部分，还是小宏那句话：“只是生活本身矛盾密布。”
——《不容问我为何如此眷恋》
33，“壹个国家由壹个个具体的人构成，它由这些人创造并且决定，只有壹个国家能够拥有那些寻求真理的人，能够独立考虑的人，能够记录真正的人，能够不计利害为这片土地付出的人，能够捍卫自己宪法权利的人，能够了解世界并不最佳、但仍然不言言败的人。只有壹个国家拥有这样的头脑与灵魂，大家才能说大家为祖国骄傲。只有壹个国家能够珍重这样的头脑与灵魂，大家才能说，大家有信心让明天更好。”——《陈虻不死》