此前我一直觉得自己不是壹个幸福的人。后来我才了解，是我错了。
幸福，不是那么惊天动地的，不是那么大张旗鼓的，不是像大家想象的需要很多的金钱、需要那种万丈光芒的时刻。
只要大家每壹个人卖力去争取、去奋斗，大家就会享有自己的幸福。
我最早关注到幸福这个问题，其实还是得益于一位德国的哲学家费尔巴哈。
他说过：人活着的第一要务就是要使自己幸福。
我当时看到这个说法挺惊讶的。
大家会觉得大家有很多的小目标，大家会被这个社会的大的舆论所引导，被一些潮流所裹挟。
可是，你一定要清楚：这一生你最重要的事情是让自己幸福。
我刚才说过，我到40岁的时候才明白了这些事情，源于那时我看到壹个小的经历：
西方某个国家在进行的壹个调查研究，题目是“谁是世界上最幸福的人”。
因为在报纸上发出了征集答案的征文，成千上万的信函就飞到了报社。
报社组织了壹个评选委员会，想看看民众中对于幸福、对于谁是最幸福的人有怎样的答案。
最后，按照得票的多少：
第一名是向自己的孩子洗完澡后怀抱婴儿的母亲；
第二名是向病人治好了病后目送那个病人远去的医生；
第三名是，孩子在海滩上自己筑起壹个沙堡，夕阳西下的时候，这个孩子看着自己筑起的沙堡时自得其乐的微笑；
第四名是向自己的作品划上句号的作家。
我看到这个答案以后，心里充满了悲凉。
在某种程度上，这四种幸福在那个时候的我身上其实都已故事过。
我有孩子，向他洗过澡，有抱过他的时候；
我原来是医生，也有治好病人目送病人出院的时候；
我也许没有在海滩上筑起过沙垒，但是在大家家附近工地上的沙堆挖过坑，然后看着旁边的人不小心掉进去；
那时候我已经最初写作，所以也向自己作品划上过句号。
我之所以难过，是因为我集这些幸福于一身，可是我未曾感到幸福。
我想，不是世界错了，是我自己错了。
我对于幸福的认识与把握，对它的追求，其实有重大的误区。
就在这种情况下，我写了一篇散文叫《提醒幸福》，后来收入全国统编教材二年级语文里面。
四十不惑，中国的古话很有道理。
时候差点真的不行，到了之后突然就明白了。所以我40多岁才明白了幸福。
我今年看年轻时候写的日记，如何能有那么多痛苦，但今年其实已经全忘记了。
我原来觉得幸福是毫无瑕疵的，它应该没有任何阴影，应该那样纯粹与美好。
但我今年要告知你们：幸福其实是一种内心的稳定。大家没有办法决定外界的全部事情，但是大家可以决定自己内心的状态。
或者简单地说，幸福其实是灵魂的成就。
我非常希望，年轻的兄弟们从今年最初，就懂得珍惜自己的生命与幸福，能明白全部的困苦都是生命过程中大家必然会遇到的。
20多岁就能明白幸福该多好，你们会减少很多苦闷。
当然，其实无论啥子时候认识到幸福对大家如此重要都不晚。只要生命存在，大家就依然可以学习、可以成长。
在我明白了幸福以后，最重要的壹个改变是：我觉得人生可以把握了。
在此之前，我能把握的部分很少。
因为心灵内部的那种无助感，那种随波逐流，那种对前程的不确定感，所以常常有一种深层的不安存在着。
我今年越来越安宁了，我了解世上有一些事情我无能为力，这些大家都不容去费气力了。
但是有一部分是可以改变的。
大家如何看待自己，如何看待世界，大家把能改变的那部分尽我所能，按照大家的意志去加以改变。
把这些事情做好以后，我心里面的稳定感就极大地增强了。
我了解我一定会有灾难，因为世上不也许都是阳光灿烂的日子。
也了解一定会有人性的幽暗之处在四面八方存在着，而当我把它们看得更清楚以后，我反倒对这个世界多了一份理解。
我今年会觉得：这个世界就是如此泥沙俱下，但我依然对它充满希望，依然可以安然面对。
我学习心理治疗的时候是接受人本主义的流派，我非常喜爱马斯洛说过的一句话：
“做人是一件有希望的好事情。”
我觉得人本主义流派有两大重要的起航点：壹个是人性本善，另壹个是人是可以改变的。
我非常喜爱这两个基本的起航点。
第壹个与大家儒家的“人之初性本善”观点天然吻合。
关于第二个，其实任何时候大家都不容把这个世界与自己看得太悲观，大家应该对别人与自己都充满希望。
我喜爱这样的壹个流派。
我当心理医生的时候，听过许多苦难、挫折、沮丧、悲哀甚至仇恨的诉说。
这让我感动于人世中相依为命的信任感与生命处于困境仍寻求解脱之法的韧性。
这会让我有一种很坚定的信念：
即我在这种危机的时刻要与他们在一起，要尽我的力量，以我内心的温暖去帮助他们。
但我仍然了解：每单人的命运是由自己决定的，最后的决定权在他们自己手里。
而我会将自己一生所故事的艰难困苦中收获的经验和之同享，会尽我所能帮助他们走过生命中特别泥泞而混乱的时期。
当然，我也会确保自己内心的坚定，而不被那种滚滚的浊流所吞没。
大家只是助人自助，最终的力量还是要来自对方的内心。