比如小说《平凡的世界》中孙少平和田晓霞之间的爱情，更或者是《穆斯林的葬礼》中韩新月和楚雁朝的爱情。做为这两部共同获取茅盾文学奖的小说，做为两部我都十分喜爱的作品。它们或许不能诠释中国文化的精髓，但它们所焕发出来的文化现象却永存世间，不可替代。孙少平，壹个不屈地奋进者，他平凡而不平庸。他，是煤炭工人，田晓霞，壹个记者。他们的爱情是纯洁、高贵的。做为小说中的角色，他们得共同为壹个主题服务。而“平凡”的意义，不是一种最美的成全，而是面对苦难人生的一种态度。做为两个层面的角色，或许他们的爱情可以突破职业的界线、无视社会地位的差别。这样的爱情，或许会满足人们的审美情趣，或者是可以做为一种没有厚重人生感的童话剧来处理。可能田晓霞的死，才是《平凡世界》的点睛之处。
田晓霞死了，代表着这种最美的爱情死了。因为对于生活而言，这样的爱情缺少滋生她们的土壤，只能在世情的扼杀中，才能揭示他们的角色内心世界，才能塑造他们的角色性格。试想一下，如果他们结婚了，这是可以满足读者追求最佳的大团圆心理。而这样的作品却因为缺失了平凡生命中的厚重，而没有了令人回味无穷的文学价值。如果他们结婚了，两个层面、两种生活方法，这一切的不对等，他们能幸福、会幸福吗？这是一本凡人的书，它只属于生活，得符合社会发展的规律。田晓霞死了，留向读者的是一种惋惜，留向孙少平的是无比的痛。这种悲剧美，因为有了残缺美，而让人更加地难以忘怀。这种悲剧美，一点都不逊色于假设中的最佳。因为它是一种真正的存在，它不仅存在于作品中，更存在于大家的生活中。可能因为有了生活的支撑，这本小说才得以于璀璨的地位。田晓霞死了，而孙少平没有颓废，他用自己最好的活着状态来回馈心爱的人。生活不曾因为大家的不幸而停止不前，活着就是对亡灵最大的安慰。因为生活还得继续，而大家需要做的事还有很多。在我看来《平凡的世界》这本小说，它的价值在于用一种不屈地奋进精神，在穿梭人生的磨难，更或者说它是用一种悲剧的美在成全平民英雄。
在小说《穆斯林的葬礼》中，大家在韩新月和楚雁朝的身上，看到的却是另一种悲剧美。做为回民的韩新月，做为父亲和小姨所生的她，或许在她懂事、不懂事的时候，这种悲剧美就最初塑造她了。她在家的压抑中成长，她却在用自己的学业筹码来改变。楚雁朝，壹个比她大不了几岁的老师，他们有着共同的理想。他们的爱是一种充斥在校园里的放荡，他们的爱是一种朦胧中的自然。
做为小说，做为穆斯林的“葬礼”，可能凄美是构成它的元素。而角色生来就是开创悲剧美的，为作品的主题服务的。他们的爱，本可以有壹个最佳的大结局，可是没有。可能这样点缀的主次分明的悲剧美，只是为知道密壹个民族的神奇面纱，更或者是在成全壹个主题。韩新月走了，和其说是得的一场病，还不如说是壹个家族的病，得在她身上。不是自己的病葬送了她，而是家族的病葬送了她。她是壹个矛盾的产物，她是一场是非的产物，她虽没有置身于悲剧的漩涡，但这个漩涡却在间接地吞噬着她的天伦之乐。她走了，走在这个已被揭晓的回民史事中，走在壹个不再记恨是非的往事中，走在壹个追悔莫及的思念中。可能悲剧不一定从她而来，但她却是最凄美的一朵。曾经已经尘封，唯有她才是反映、揭示这一切主线的根源。她或许还没有来得及唱响生命的巅峰，就走了，带着她这个民族的情结，带着这个家族原本不属于她的悲剧。她遇到爱情，却没有来得及厮守。她的悲剧不在于爱情的无常，而在于生活的无常，只是这样的生活既属于她，又不属于她。唯留下坟墓前一段悠长的小提琴声，在楚雁朝的手里。其实这《梁祝》本就是穆斯林的葬礼，或许它只属于韩新月。《穆斯林的葬礼》在我看来，它是为着笔墨最多的韩新月举行的。她虽只是回民的壹个，但是和她有关的章节太多了。她的悲剧美，是成就小说的砝码。她的悲剧美，也使大家看清关于回民的渊源。
以上，是我从两部小说，四单人物中浅析出来的悲剧美。是悲剧美成就这些小说，因为悲剧因为有了生活的参加，而使得这种美更深厚、更悠远。可能那些只是填补人内心虚荣的最佳，显得是那样的浮躁与没有根基，因为在这里面少了几许读后的宁静与不舍！