文/牵挂你的人
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风花雪月、四季如春、彩云之南
这是很多人对云南的深刻印象
鲜少会有人，脑子里飘过：
震惊、奇异、不可理喻······
或许，人们的潜意识里
也自认为对云南很知道
其实，不然~
云南作为壹个拥有多元文化的省份
当大家细细查看
却会发现许多
不被外人所知道的东西
它有也许会倾败你的审美、认知、甚至价值观
但它是真正存在的宝藏
一， 斗猪脚
云南曲靖富源县的壹个神奇的彝族村寨里，有着这样壹个古老的习俗——斗猪脚！每逢大年初二祭山，都要举行“斗猪脚”。
这里的彝族人属于纳色普支系。村寨里的千年古树，是他们的祭祀地点。每家都要交过年杀猪时的猪脚向族长，统一焖。跪拜、祈福、歌舞表演等活动主题完成后才能围聚一起，一分享用。
纯洁古朴的彝族人，一代传一代，延续着古老的习俗习惯，让它不消失在历史的长河中。
二，独龙族“纹面”
一路给西，右靠碧罗雪山，左倚高黎贡山，探寻神秘美丽、令人给往的天堂“怒江”。很早以前，这个地方独龙江流域，和世隔绝、很少被外人所熟知。
然而，这里，却生活着一支跨越千年的民族——独龙族，我国人口最少的民族。当地，有着一种等于奇异的风俗——少妇纹面，仅限于女性！据说，这一风俗，距今仍是未解之谜。
少女十二三岁就要纹面，表示成年之意 ；而且出嫁前必须纹面。纹面的原因有好多种说法：为了好看、为了死后和灵魂相认、为了不被抢去为奴······
想想都害怕~纹面样式基本相同，其过程极其痛苦，脸上血管、神经丰富，要红肿、剧痛3-5天，图案终生不退。
这一古老的风俗已失传。随着岁月的流逝，独龙族纹面女人数越来越少。未来，我们或许只能以“贴画”的形式看到纹面女的风采。
三，走婚风俗
走婚——以感情为基础的一种婚姻家庭玩法，起源于母系氏族社会时期，到现在还部分保留在丽江泸沽湖的摩梭人、红河哈尼族的叶车人以及大香格里拉鲜水河峡谷的扎坝人中。
有这样一群人，他们居住在美丽的泸沽湖旁，仍处于母权社会，时到现在日还在延续古老的“走婚制度”。不太知道这个风俗的人，总会对它有着或多或少的误解。摩梭男女日暮而聚、晨晓而归、暮来晨去。他们在日间很少相处，基本在聚会上以舞蹈、歌唱的方法对意中人表达心意。
男子若对女子倾心，日间约好女子后，会在半夜的时候爬窗进入到女子的"花楼"，再把帽子之类的物品挂在门外，表示两人正在幽会，叫其他人不容打扰。天不亮必须离开。
在这里，不存在"第三者"、"父母之命”、“媒妁之言"的封建规矩，更不存在嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的说法。
四，出家与尚
西双版纳傣族信仰南传上座部佛教，在他们当地，有壹个习俗：每壹个傣族男生都必须出家受戒当与尚，否则一生即使功成名就都不会圆满。
当那一天到来的时候，会身着王子的盛装，在父妈妈友的护送下，来到佛寺，出家受沙弥十戒，成为小与尚，学习佛教、道德等姿势，将来成为有用的人！
庄严，神圣的出家仪式是傣家男生一生必经的过程。
五，拉祜族“剃光头”
云南临沧的南美拉祜族乡有着一项古老的传统——女人要剃光头。是不是猜不透？为啥呀光头也太考验颜值了吧！
传说，很久以前，拉祜族人善打猎，男人出去打猎，老婆也要去帮忙。因此，为防止被熊、虎、豹等动物抓住头发，女子就把头剃光。
一代代相传，到现在演变为女生结婚当天，也要请自己的父亲或者村里德高望重的老人向自己剃光头。这也意味着女宝宝从今日最初成为了女人；也预示着崭新的生活的最初。
这里，女人剃光头被认为是一种美的标志！
另外，拉祜族同胞招待游客吃饭时，用簸箕盛满食物哟~跟傣族的手抓饭很像！虽然传统会随时间而改变，但是民族文化根脉却会留存。
六，阿卡人
云南江城，壹个和老挝、越南接壤的小县城，却有着一种独特的民族文化。在江城，“一眼看三国”是唯一于它独特的风景！
他们保留着原始的形态，崇尚生育文化。按当地风俗，阿卡族少妇在哺乳期间喜爱裸露出乳房。在她们眼里，这是美丽与荣誉的象征。
由于山村生活贫穷，孩子多，喂养方便，天气闷热，干活常被汗水浸湿，宽松衣半裸的衣服更透气。不过，尚未成家的姑娘得包裹严实。
这是历史遗留下来民风民俗，可能它与现代文明发生了碰撞，但大家应摒弃世俗，用平视的眼光去看待阿卡人，顺应民俗，正视淳朴。
这些习俗虽看似奇怪且难以理解
但它们仍然是中华民族文化发展史中的一部份
它承载了壹个民族的文化发展
是历史长河中最非常的东西
当大家在沿途的风景中
遇到的时候
其实，算是一种幸运
毕竟，在生活中
不是每单人都能够目睹、感受
这些民族的民风民俗
它们的背后关于部落
关于民族、关于这座山村的经历
都是历史遗留的珍贵
作者简介：
杨永春，网名牵挂你的人，青海湟源县人，喜爱用文字抒发生活中形形色色的情感。哈尔滨市呼兰区作家协会VIP。《现代作家》《祁连文学》《作家前线》特约作家，《昆仑文学》VIP，《丹噶尔文学苑》小说编辑，都市头条作家、编辑，《驼铃岁月》创作团队主编。